福建非遺“美學”又有新花樣了!近期,福州“三條簪”火爆出圈,不少人為了“簪刀”專程奔赴福州。他們把“非遺”穿在身上,變身新潮流,吸引更多年輕人愛上傳統文化,展現福建非遺文化的魅力和風采。
福建這些穿在身上的“非遺”,是福建女性智慧與勤勞的結晶,是她們對美好生活的向往和追求,更是她們對傳統文化的堅守和傳承。
頭頂兵器
發髻上插著“三把刀”
上世紀三十年代前,福州女子喜歡戴一種特殊的頭飾——“三條簪”,又稱“三把刀”。冰心曾在《故鄉的風采》一文中盛贊,如此打扮下福州女子透出的俊俏、勇健是“天下之最”。
“三把刀”由三只刀劍形狀的銀簪組成,簪的形狀扁平如劍,裝飾有各種花卉、鳥獸等圖案,寓意吉祥如意、幸福美滿。梳妝時三簪同插于發髻之間,主簪刀刃向下,左右副簪交叉,刀刃向外。
這種“武器”上頭的打扮,傳說既是為了固定發髻,也是為了防身,頗能體現舊時福州女性剛柔并濟、勇毅獨立的鏗鏘之美。今年6月,“福州傳統妝束技藝”列入福州市鼓樓區第七批非物質文化遺產項目。
“今世簪花,來世漂亮”
古老的簪花重回時尚前沿
蟳埔女以“簪花”著稱,她們將各式各樣的鮮花插在頭發上,形成了一道亮麗的風景線。生活在泉州蟳埔村的漁家女常年在海邊勞作,由于海風特別大,散落的頭發容易遮眼,她們便將頭發盤起,再以各色花朵一圈圈環繞點綴,用象牙白發簪穿插固定,簪花圍由此得名。若適逢結婚、節日之時,蟳埔女的頭飾會更加隆重,不僅滿頭鮮花,更配以成圈的金飾。
2008年,以“簪花圍”為代表的蟳埔女習俗被列入第二批國家級非遺名錄,它既是中國古代婦女裝飾的遺風,也是泉州海洋文化的縮影,體現著蟳埔女的勤勞質樸以及對美好生活的向往和熱愛。
如今,這股始于泉州的“簪花風”吹遍了華夏大地,每一朵精心挑選的花朵都猶如生活中的點滴美好,被巧妙地簪于發間,綻放出獨特的非遺魅力。
“媽祖髻”大海裳
黑紅褲子寄平安
在福建,“簪花”的蟳蜅女與湄洲女、惠安女被譽為福建三大漁女,成為閩中南沿海的民俗奇觀。其中,湄洲女以其獨特的發型和服飾而聞名。
湄洲女的裝束可以“帆船頭、大海衫、紅黑褲子保平安”這一民謠來概括。她們的發型被稱為“帆船頭”,傳說是媽祖林默設計的發型,因此又稱“媽祖髻”。
“帆船頭”梳法復雜而精巧。頭頂盤成圓盤發髻,象征船舵;發髻里的紅頭繩,象征纜繩;一根銀釵橫向穿過發髻,象征船錨;后腦勺梳成扁帆髻,象征船帆;帆髻兩邊夾著波浪形發卡,象征船槳。組合在一起便代表著一艘船,寓意一帆風順。
湄洲女服飾,又稱媽祖裝,上裝為中式海藍色斜大襟上衣,下裝為紅黑拼接的寬腿直筒褲,以海藍色為主調,代表海水,紅色和黑色為輔調,分別代表吉祥和思念。
湄洲女以這種獨特的方式,敬仰千年媽祖,祈求平安幸福。2022,湄洲女頭飾服飾被列入福建省第七批省級非物質文化遺產項目。
惠安女服飾
巾幗服飾中的一朵奇葩
黃斗笠、花頭巾、短上衣、寬筒褲,是惠安女服飾的典型搭配,被譽為“巾幗服飾中的一朵奇葩”。
要說“奇”,還得提一提當地流傳的一句民謠:“封建頭,民主肚,節約衣,浪費褲!薄胺饨^”是指惠安女總是用花頭巾和黃斗笠嚴嚴實實地包裹面部,僅露出五官;“民主肚”是指惠安女在勞作中露出肚臍卻不遮擋;“節約衣”是指惠安女上衣短小至腰部,袖口收緊到小臂的中部,用布節約;“浪費褲”是指下裝褲管特別寬松肥大,與上裝形成鮮明對比。
如此設計,是出于生產和生活的需要。過去,惠安女經常在海邊勞作,斗笠既可以遮陽防曬,還可以避雨;頭巾可以擋風防沙、御寒保暖;短上衣和短袖口不易被海水打濕,干活方便利索;寬褲便于涉海,打濕了也容易風干。
惠安女服飾不僅承載了“惠女精神”,詮釋了勞動產生美、勞動創造美的深刻內涵,也展現了人與自然和諧共生的審美意蘊。2006年5月,惠安女服飾入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。
羅源畬族服飾
大山里飛出的“鳳凰裝”
畬族服飾多見于福建省福州市羅源縣,畬族作為“山里的客人”,將苧麻織染成布,將花鳥獸蟲、農田林木等繡入衣服,主要特色在女性服飾上體現得最為明顯,已成為羅源畬族文化最亮眼的名片。
羅源畬服整體模仿鳳凰設計,故又稱為“鳳凰裝”。細看會發現:頭頂盤著紅繩,象征鳳頭;衣服繡花邊,好似鳳羽;彩帶扎在腰后,如同鳳尾;銀飾叮當作響,象征鳳鳴……“鳳凰裝”通過花邊、彩帶等元素的運用,整體風格以華麗著稱,令人過目難忘。
其中,華麗的鳳凰冠是結婚、節日時的裝束。羅源式鳳凰冠被認為是最具圖騰象征的畬族頭笄,與史料記載最吻合。
2008年6月7日,畬族服飾列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。(東南網綜合福建日報、清新福建 文旅之聲、中共莆田市委宣傳部、中共惠安縣委宣傳部等)